РЕЛИГИЯ И ПРОСВЕЩЕНИЕ - Страница 131

131

122

Богомилы (по имени священника Богомила) — антифеодальное движение в форме религиозной ереси, возникшее в Болгарии в Х в. Выражало интересы крестьянства и городской бедноты. В XIV в. превратилось в секту, объединявшую часть духовенства и горожан.

123

Франциск Ассизский (1181—1226)—основатель религиозного братства, которое после его смерти превратилось в официальный католический орден францисканцев. Проповедовал бедность, отказ от имущества.

124

Доминиканский орден — нищенствующий католический орден, основанный в 12.15 г. испанским монахом Доменико де Гусманом (1170—1221). Доминиканцы дают обет бедности, послушания и воздержания. В 1232 г. папство поручило доминиканцам руководить инквизицией.

125

Аввакум Петрович (1620 или 1621—1682) — протопоп, видный идеолог старообрядчества, один из руководителей раскола православия. В 1653 г. был сослан с семьей в Сибирь. Сожжен в срубе с ближайшими сподвижниками по царскому указу. В своих произведениях обличал официальную церковь и феодальные порядки.

126

Реформация (от лат. reformatio — преобразование) — широкое общественное движение в Западной и Центральной Европе XVI в., носившее в основном антифеодальный характер. Прпнш; форму борьбы против католической церкви как одной из главных опор феодализма, Реформация положила начало протестантизму. Под ее идейным знаменем проходили Крестьянская война 1524—1526 гг. в Германии, Нидерландская и Английская буржуазные революции.

127

Ересь стригольников—распространенное в XIV—XV вв. религиозное народное движение в Новгороде и Пскове. Было направлено против церковной иерархии, монашества, церковных поборов. Стригольники отвергали многие таинства и выступали за передачу функций духовенства мирянам, требовали «дешевой» церкви. Своими требованиями предвосхитили Реформацию.

128

Жидовствующие — церковное прозвище последователей новгородско–московской ереси XV в., чей социальный протест сближал их со стригольниками.

129

Генрих IV («1050—1106) — император Священной Римской империи. Известен борьбой с папой Григорием VII (годы правления 1073—1085) за примат светской власти над церковной. Потерпел поражение в этой борьбе и в 1077 г. вымаливал прошения в Капоссе.

130

Юлий II (Джулиано делла Риверо, 1443— 1513) —римский папа с 1503 г., известен своим покровительством художникам.

131

Лютер Мартин (1483—1546) — видный деятель Реформации в Германии, начало которой положило его выступление в Виттенберге в 1517 г. против индульгенций, основатель немецкого протестантизма (лютеранства), один из создателей общенемецкого литературного языка.

132

Бернар Клервоский (1090—1153)—французский теолог, основоположник церковно–мистического направления в теологии. Преследовал свободомыслие, утверждал примат духовной власти над светской.

133

Генрих VIII (1491—1547) — английский Король из династии Тюдоров. При нем была проведена Реформация. В 1534 г. он был провозглашен главой англиканской церкви.

134

Кальвин Жан (1509—1564) — один из крупных деятелей Реформации, основатель кальвинизма.

135

Кромвелъ Оливер (1599—1658) — вождь английской буржуазной революции XVII в. Создал религиозно–политическую партию индепсидентов, представлявшую интересы средней буржуазии и среднего дворянства. Был диктатором Англии в 1653—1658 гг.

136

Левеллеры (англ. Levellers, букв. — уравнители) — радикальная политическая партия в период Английской буржуазной революции; объединяла мелкобуржуазные городские слой (до 1647 г. — левое крыло индепендентов). Потерпели поражение в борьбе с индепендентами в 1649 г.

137

Варфоломеевская ночь — кровавая расправа католиков над гугенотами (французскими кальвинистами) в ночь на 24 августа 1572 г. Было уничтожено около 30 тысяч человек.

138

Драгонады — постои драгун в домах гугенотов как мера наказания.

139

Нантский эдикт — указ французского короля Генриха IV Бурбона, изданный п 1598 г.; явился завершением войн между, гугенотами и католиками; предоставлял гугенотам свободу вероисповедания и некоторые гражданские права. В 1685 г. был отменен королем Людовиком XIV.

140

Мюнцер Томас (ок. 1490—1525) — немецкий революционер и идеолог крестьянско–плебейских масс в Реформации и Крестьянской войне 1524—1526 гг. в Германии. В религиозной форме проповедовал идеи насильственного ниспровержения феодального строя, передачи власти народу и введения общности имущества.

141

Иоанн Лейденский (ок. 1509—1536) —один из руководителей нидерландских анабаптистов, вождь Мюнстерской коммуны. С апреля 1534 г. возглавил совет «12 старейшин» (верховный орган власти) коммуны, позднее был провозглашен «царем Нового Сиона» (Мюнстера) и сосредоточил в своих руках неограничснную власть. После падения коммуны был захвачен в плен, подвергнут жестоким пыткам и 23 января 1536 г. казнен.

142

Анабаптисты (от греч. anabaptizo — вновь погружаю, вновь крещу) — представители крестьянскоплебейского крыла Реформации. Анабаптисты отрицали учение о предопределении и фатальной греховности людей и утверждали, что человек сам способен изменить себя. Они отказались от крещения в младенческом возрасте как противоречащего принципу спасения личной верой и крестили только взрослых (первому поколению анабаптистов пришлось креститься вторично, поэтому их и назвали «перекрещенцами»). Проповедовали равенство не только религиозное, но и социальное, чем навлекли на себя жестокие преследования со стороны правящего класса. Движение анабаптистов наиболее широко было распространено в Германии, Нидерландах и Швейцарии в 20—30–х гг. XVI в.

131