РЕЛИГИЯ И ПРОСВЕЩЕНИЕ - Страница 133

133

161

Орден иезуитов (лат. «Societas Jesu» — «Общество Иисуса») —католический монашеский орден, основанный в 1534 г. в Париже Игнатием Лойолой для борьбы за укрепление могущества католической церкви, подорванного Реформацией. Ставший знаменем реакции, орден иезуитов под давлением общественного мнения был распущен в 1773 г. папой Климентом XIV, однако в 1814 г. восстановлен Пием VII.

162

Нил Сорский (в миру Николай Майков, ок 1433*—1508) — основатель и глава нестяжательства в России, развивал идеи нравственного самоусовершенствования и аскетизма, выступал против церковного землевладения, за реформу монастырей на началах скитской жизни и личного труда монахов.

163

Иоанн (Иван) III Васильевич (1440—1505)— великий князь московский (с 1462). В годы его правления сложилось территориальное ядро единого Российского государства, началось формирование центрплыюго государственного аппарата, оформился титул неликий князь «всея Руси».

164

Макарий (1482—1563) — русский митрополит (с 1542), писатель; активно боролся против правительственной политики секуляризации церковных земель.

165

Алексей Михайлович (1029—1676) — русский цг.рь (с 1645), в годы правления которого усилилась центральная власть, оформилось крепостное право, произошел раскол церкви.

166

Федор Алексеевич (1661—1682) — русский царь (с 1676), при котором фактически правили различные группы бояр.

167

Петр I Великий (1672—1725) — русский царь (с 1682, самостоятельно правил с 1689), первый российский император (с 1721).

168

Филарет (Дроздов Василий Михайлович, 1782— 1867) — русский церковный деятель, Московский митрополит (с 1826), участник составления Манифеста 1861 г. об отмене крепостного права.

169

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646—1716) — немецкий философ–идеалист, математик, физик, языковед. По просьбе Петра I разработал проекты развития образования и государственного управления в России.

170

Коллинз Самюэл (1619—1670)—английский врач, в 60–х гг. XVII в. находился на службе у русского цг.ря Александра Михайловича. Его записки о жизни п России были опубликованы в Лондоне после его смерти в 1671 г. А. В. Луначарский ошибается, связыиая пребывание Коллинза в России с именем Екатерины, т. к. он находился там задолго до правления Екатерины Г (1684—1727)—российской императрицы с 1725 г. или Екатерины II (1729—1796) — российской императрицы с 1762 г.

171

Елизавета Петровна (1709—1761)—российская императрица с 1741 г.

172

Петр III (1728—1762) — российский император (с 1761), немецкий принц Карл Петр Ульрих, сын герцога голштейи–готторпского Карла Фридриха и Анны Петровны, внук Петра I.

173

Арсений Мацеевич (в миру Александр, 1697— 1772) — русский церковный деятель, митрополит сибирский (1741), митрополит ростовский и ярославский (с 1742), член синода. Выступал против церковных реформ; после подачи в синод двух писем против секуляризации был лишен епархии, а в 1767 г. — монашеского звания и заточен в Ревельгкую крепость.

174

Тихон (Белавин Василий Иванович, 1865— 1925) —патриарх Московский и всея Руси, избранный на Всероссийском поместном соборе в ноябре 1917 г. Призывал к свержению Советской власти, выступал против декрета об отделении церкви от государства, в 1921 г. препятствовал изъятию церковных ценностей на нужды голодающих. За антисоветскую деятельность был арестован в 1922 г., затем осознал свою вину и призывал верующих к лояльности к Советской власти.

175

Леббок Джон (1834—1913) — английский археолог и этнограф, один из классиков буржуазной эволюционистской («антропологической») школы.

176

Спенсер Герберт (1820—1903) — английский философ и социолог.

177

Браманизм (брахманизм) — возникшая в I тысячелетии до н. э. религия древних индийцев; стал основой формирования индуизма.

178

Вебер Макс (1864—1920) — немецкий социолог, философ и историк.

179

Трелъч Эрнст (1865—1923) — немецкий протестантский теолог, философ, социолог и историк религии.

180

Кунов Генрих (1862—1936) — немецкий социалдемократ, автор ряда работ по истории (главным образом первобытного общества), социологии, сочетавших некоторые положения марксизма с буржуазными теориями.

181

Тотемизм (на яз. оджибве «ототемап» — его род) — комплекс верований и обрядов родового общества, связанных с представлением о родстве между группами людей (обычно родами) и тотемами — определенными видами животных или растений (реже явлениями природы и неодушевленными предметами). Тотемизм был распространен у всех народов мира, его пережитки сохранились в современных религиях.

182

Эйльдерман Генрих — немецкий исследователь истории религии, автор ряда работ, две из которых были переведены на русский язык. В данном случае имеется в виду его работа «Первобытный коммунизм и первобытная религия», изданная на русском языке в 1923 и 1930 гг.

183

Ньютон Исаак (1643—1727) — английский физик, астроном, математик, основоположник классической и небесной механики, представитель механистического материализма. Сознание недостаточности механистического объяснения природы вынуждало его апеллировать к идеям творения, отдавать дань религиозноидеалистическим представлениям.

184

Дарвин Чарлз Роберт (1809—1882) — английский естествоиспытатель, основоположник эволюционного учения о происхождении видов путем естественного отбора. Отношение Дарвина к религии было противоречивым и во многом определялось внешними обстоятельствами (см., например, письмо Ч. Дарвина Э. Эвелингу от 13 октября 1880 г. — Вопросы истории КПСС, 1977, № 4, с. 111—113).

133