РЕЛИГИЯ И ПРОСВЕЩЕНИЕ - Страница 134

134

185

Вольтер (наст. имя Франсуа Мари Аруэ, 1694— 1778) — французский писатель и просветитель, философ–деист, острый критик религиозной нетерпимости и мракобесия.

186

Имеется в виду статья Н. А. Бердяева «Ф. А.

Ланге и критическая философия в ее отношении к социализму», опубликованная в журнале «Neue Zeit», № 32—34, XVIII, .lahrgang, II. Bd. 1899—1900.

Ланге Фридрих Альберт (1828—1875) — немецкий философ 11экономист, неокаптиапец.

187

Каутский Карл (1854—1938) — один из лидеров и теоретиков германской социал–демократии и II Интернационала. Сначала придерживался в целом марксистских взглядов, затем встал на путь ревизии марксизма и окончательно порвал с ним с началом первой мировой войны. Ренегатство Каутского было решительно разоблачено В. И. Лениным.

188

Бердяев Николай Александрович (1874—1948) — русский религиозный философ, представитель персонализма. На рубеже 1900–х гг. находился под влиянием идеи марксизма и неокантианства, примыкал к «легальному марксизму», затем перешел к богоискательству и религиозной философии. После высылки из СССР в 1922 г. за антисоветскую деятельность издавал в Париже религиозно–философский журнал «Путь» (1924—1940), в котором иыступал как идейный противник марксизма и идеолог антикоммунизма.

189

Булгаков Сергей Николаевич (1871—1944)—русский религиозный философ ц богослов, экономист. В 90–х гг. XIX в. «легальный марксист», в дальнейшем обратился к религиозной философии и в 1918 г. принял сан священника. В 1922 г. за контрреволюционную деятельность выслан за границу, где продолжал борьбу против марксизма и Советской власти.

190

Богданов (Малиновский) Александр Александрович (1873—1928) — экономист, философ, ученый–естествоиспытатель. С 1896 г. член социал–демократической партии, примыкал к большевикам. В 1909 г. за фракционную деятельность исключен из большевистских рядов. После революции был идеологом Пролеткульта, а затем целиком посвятил себя естественнонаучным исследованиям.

191

франк Семен Людвигович (1877—1950) — русский религиозный философ и психолог, эволюционировал от «легального марксизма» к религиозному идеализму. За антисоветскую деятельность в 1922 г. был выслан за границу, где продолжал выступления против социализма. Называя Франка «столпом и утверждением прогрессивного русского идеализма», А. В. Луначарский обыгрывает название работы известного религиозного философа II. А. Флоренского «Столп и утверждение истины» (М., 1914).

192

Кроме — в греческой мифологии один из древнейших богов. Проглатывал своих детей, так как ему было предсказано, что его свергнет один из них. Этой участи сумел избежать его сын Зевс, который и низверг своего отца.

193

См. послание Павла к римлянам (13,1): «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от бога, существующие же власти от бога установлены».

194

Сборник «София. Проблемы духовной культуры п религиозной философии» был издан под редакцией Н. А. Бердяева в Берлине в 1923 г. В ном были опубликованы статьи С. Л. Франка «Философия и религия» и Н. А. Бердяева «Конец Ренессанса (к современному кризису культуры)».

195

Чернов Виктор Михайлович (1876—1952) — один из лидеров партии эсеров, после Великой Октябрьской социалистической революции вел антисоветскую деятельность. Продолжал ее за границей после эмиграции в 1920 г.

196

Ницше Фридрих (1844—1900) — немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт. В его мифе о «сверхчеловеке» индивидуалистический культ сильной личности соединяется с романтической идеей «человека будущего», оставившего позади современность с ее пороками и ложью.

197

См.: Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы. Ч. I., кн. 5, гл. 5–я «Великий инквизитор».

198

Альбигойцы — участники еретического движения XII—XIII вв. во Франции, направленного против господства католической церкви. Были разгромлены в результате крестовых походов, организованных папой Иннокентием III в начале XIII в., и окончательно истреблены инквизицией.

199

Победоносцев Константин Петрович (1827 — 1907) — русский государственный деятель, юрист. В 1880—1905 гг. — обер–прокурор синода. Используя исключительное влияние на императора Александра III, выступал вдохновителем крайней реакции во всех областях общественной жизни.

200

Маутнер Фриц (1849—1923) — немецкий философ, историк атеизма и писатель. Его труд «Атеизм и его история на Западе» («Der Atheismus und seine Geschichte im Abendlande», Bd. 1—4. Stuttg. — B., 1922— 1923) ценен прежде всего как собрание фактических материалов, многие из которых впервые введены им в научный обиход.

201

Окнам Уильям (ок. 1285—1349) — английский философ, логик и церковно–политический писатель, представитель поздней схоластики; монах–францисканец. Выступал против претензий папы на светскую власть, против абсолютизма церковной и светской власти.

202

Абеляр Пьер (1079—1142) — французский философ, теолог и поэт. Его сочинения, в которых разум частично высвобождается из–под диктата веры и становится ее предварительным условием, дважды осуждались католической церковью.

203

Спиритуализм (от лат. spiritualis — духовный) — объективно–идеалистическое философское воззрение, рассматривающее дух в качестве первоосновы действительности, как особую бестелесную субстанцию, существующую независимо от материи. По существу своему спиритуалистическими являются все религиозные верования в бытие бога и бессмертие души.

134